我们的母亲

加拉太书4章26节的解释

 主张加拉提亚4章22节是圣经中证明圣母的训诫。

(加4章 22-26节) 「因为律法上记着：“亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。”然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。 这都是比方，那两个妇人就是两约：一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。」

用这训诫主张我是从天降临的母。误解了加拉提亚4章22节到26节的训诫。错误地认为夏甲实际上是地上的耶路撒冷，萨拉实际是天上的耶路撒冷。这些训诫说明了使徒保罗预言的亚伯拉罕的假定历史。

(加4章 24节) 「这都是比方，那两个妇人就是两约。」亚伯拉罕的假定历史是对旧约和新约的预言，夏甲指在西奈山接受的摩西律法和经过地上的耶路撒冷的肉体的以色列百姓们，萨拉指耶稣基督在马可的阁楼树立的新约和灵魂的以色列百姓们，是对上面的耶路撒冷所说的训诫。

 亲笔日记 我追随母?

 亲笔日记记录我追随母，意思是追随新约。(参考图片)

 萨拉的儿子以撒 以撒是基督

 自己是萨拉，自己本是天上的耶路撒冷，来到地上，如果那样的话就会发生与自己的儿子以撒结婚的荒诞的事情。

(加 3:16) 『所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个咨询，指着一个人，就是基督。』

(约 8:56) 『“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。“』

说萨拉的儿子是以撒，以撒是基督。

 生命水的溪流 书籍 39页

 真理书籍 神的秘密和生命水的溪流书 39页 亚伯拉罕和未来事情的预言说明了预言的亚伯拉罕的假定历史。