天上家族和地上家族

新约逾越节上帝的教会否认天上家族制度，反对天上有母亲上帝。 

先看一下张吉子的主张， 

希伯來書 8章5节 

'他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如 摩西 將要造帳幕的時候，蒙 上帝 警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。」 ' 

地上所有的制度是天上制度的形状和影像，家庭制度也是如此。他们主张安商洪上帝通过地上的家庭制度，告知了天上的家庭制度，并且通过家庭制度，告知了天上母亲的存在。 

希伯来书8章5节所说的不是指家族制度，【 正如 摩西 將要造帳幕的時候，蒙 上帝 警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。】这部分非常重要。摩西 將要造帳幕的時候, 上帝告诉摩西要照着在山上指示你的樣式，以后摩西照着在山上指示你的樣式建造了一个圣幕。请参考出埃记25章40节。 

希伯来书8章里保罗说的是我们的救主正在天上圣所履行大祭司的职责，并解释说旧约中的圣所问题是天上圣所的模型。 

摩西和保罗并没有按照上面的圣经节为母亲作证。 

馬太福音 22章30节 

'當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 ' 

天上的天使是没有性别，也没有像地上家族式的家族关系。只有天父和天使们。 

因为都是用上帝的生命能量创造的，所以被称为上帝的儿子或者称天上的圣民。因此复活时我们也将变得与天使一样。 

三位一体的神创造了天地，正在进行救赎的工作。 

希伯来书8章5节提到的圣所问题，那么我们在再通过加4章22节详细了解一下。 

加拉太書 4章22节-26节 

'因為 律法上 記着， 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。 然而，那使女所生的是按着血氣生的；那自主之婦人所生的是憑着應許生的。 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於 西奈山 ，生子為奴，乃是 夏甲 。 這 夏甲 二字是指着 阿拉伯 的 西奈山 ，與現在的 耶路撒冷 同類，因 耶路撒冷 和她的兒女都是為奴的。 但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。 ' 

“这是一个比喻；这些妇女是两个约。亚伯拉罕家族的历史是旧约和新约的预言，而夏甲代表了整个旧约（在西奈山上接受的摩西律法和以色列人）撒拉象征着整个新约（指的是属灵的以色列人通过耶稣基督和天上的耶路撒冷所立的新约），使徒保罗正在解释救恩是通过耶稣基督的新约来实现的。 

在《上帝的奥秘和生命水之泉》里非常详细的解释了这个内容。 

加拉太書 4章26节 

'但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。' 

张吉子教会很喜欢这个圣经节，好像这是见证母亲上帝的。 

我们的母亲”这句话的意思是，自由的撒拉象征着天上的耶路撒冷和新约，因为我们是借着新约出生的，所以我们被称为我们的母亲。 

通过这个视频我们了解了 天上家族和地上家族的谎言。